注：“律”的金文、小篆字形。

　　東漢時(shí)期的楊震是王朝重臣，他博覽群書，能通經(jīng)籍。楊震，字伯起，因?yàn)椴艑W(xué)出眾，被稱為“關(guān)西孔子楊伯起”。楊震年少時(shí)，曾師從太?；赣?，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》。后來步入仕途，舉茂才，任荊州刺史、東萊太守等吏職。元初四年，入朝做了太仆，又遷太常，升司徒，為太尉等。楊震為官，嚴(yán)于律己，廉潔自持，有“暮夜卻金”的故事流傳至今。

　　故事說的是，楊震在做荊州刺史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了才華出眾的王密，于是向朝廷舉薦。由此，王密得任昌邑縣令之職。后來，楊震調(diào)任東萊太守，赴任途中經(jīng)過昌邑。王密聞聽消息，連忙迎接，拜會(huì)楊震，感謝知遇之恩。兩人談至夜深，王密感到，既遇伯樂，又逢知音，于是，拿出黃金十斤，懇謝楊震。楊震說：“老朋友我了解你，而你不了解老朋友我?。　蓖趺苷f：“現(xiàn)在是深夜，此事不會(huì)有人知道的。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，已有‘四知’，怎么說‘沒有人知道’呢？”王密十分慚愧，連忙道歉。楊震告訴他說：“我舉薦你，是因?yàn)椴幌肓疾怕駴]。我希望你能做個(gè)清正廉潔的好官，可你今天的做法實(shí)在是讓我感到擔(dān)心和失望。你若真想回報(bào)我，就請(qǐng)盡心為國(guó)效力吧。”說完，楊震不愿在此停留，收拾行李，就匆匆離開了。楊震嚴(yán)于律己，力拒不義之財(cái)，以此典故，得稱“四知先生”。

　　同樣的故事還有很多，如“元代許衡不食梨”的律己故事。許衡官職很高，曾應(yīng)忽必烈之召任京兆提學(xué)、國(guó)子祭酒。他博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利都有鉆研，還和郭守敬一起修成了《授時(shí)歷》。他說：“綱常倫理國(guó)家一日不可廢，如果在上者不履行，我們一般人也要履行?！睂?shí)際生活中，他恭謹(jǐn)?shù)芈男芯V常倫理，為大家所崇敬和效仿，他的學(xué)生們都敬稱他為“魯齋先生”。學(xué)生中流傳著這樣一個(gè)故事：有一年盛夏，天氣炎熱，行路中，許衡口渴難耐，只好停步休息。路邊有棵梨樹，人們紛紛摘梨解渴，唯有許衡只是靜坐樹下，不為所動(dòng)。學(xué)生問他：“老師，吃個(gè)梨子解解渴吧?！痹S衡回答：“這不是我們自己的梨，摘不得?。　比藗兇笮Γ骸盁o主之樹，隨便摘嘛！”許衡言道：“梨樹無主，人心也無主嗎？”他的話，氣和而志剛，不怒而自威。在許衡嚴(yán)于律己的影響下，人們都停止了摘梨。

　　《說文·彳部》：“律，均布也?！鼻宕斡癫米ⅲ骸奥烧撸苑短煜轮灰欢鴼w于一?！鼻赜小肚芈伞罚瑵h有《九章律》，晉有《泰始律》，“律”言規(guī)則，指的是規(guī)范人們行為的律法。《荀子·成相》：“罪禍有律，莫得輕重威不分?！薄稜栄拧め屧b》：“律，法也?！北硎窘y(tǒng)一的律令、要求，或者法紀(jì)。

　　“律”表示確定不變的規(guī)律等，也用來指自然的規(guī)律，如季節(jié)、氣候等，皆守四時(shí)之律?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節(jié)四時(shí)之度，正律歷之?dāng)?shù)?！币郧埃S帝治理天下，有力牧、太山稽兩位賢臣輔佐，順應(yīng)日月運(yùn)行、陰陽變化的規(guī)律來調(diào)節(jié)四季的法度，以此修正律歷?！奥伞庇种腹糯脕硇Ｕ龢芬魳?biāo)準(zhǔn)的儀器。東漢蔡邕《月令章句》：“截竹為管謂之律?！甭晒苡址Q律琯，長(zhǎng)度不同，音聲不同，古人以其所奏十二音節(jié)為奏樂的標(biāo)準(zhǔn)音。古人以“律”定音，以律管的長(zhǎng)短確定音節(jié)，依據(jù)樂音的高低分為六律、六呂，共“十二律”。

　　“律”的詞義，總體是取“不變的、作為依據(jù)的法則”之義。左半邊表示行為舉措，右半邊表示筆，即刻寫的律令，用來指行為的準(zhǔn)則。青年人讀書為士，日用行事，無論靜動(dòng)，時(shí)時(shí)處處都要省察自身，讓自己做事彬彬然而合于理、合于禮，如此嚴(yán)于律己，對(duì)于自身、他人，對(duì)于社會(huì)、國(guó)家，都有裨益。（摘自中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 高秀麗）